「莫比烏斯環」是以一段紙帶，扭了兩圈之後，兩頭黏在一起所形成的空間，沿著紙帶的一面走，時而在空間內、時而在空間外。大屯山群的風景即是如此，從荷治時期能夠連接起荷蘭東印度公司的世界貿易佈局，而內則是形成平埔族人與社商的互動關係；清代的大屯山群一度被劃分為原住民的「傳統領域」，但也因為產出硫磺的緣故，漢人墾民逐漸聚集，也逐步摸索出與這群山的相處模式；即便到了 1949 年之後，大屯山群的風景宛若是一個權力中樞、一個維護中國正統的核心、一個落實革命哲學、「知行合一」的中心，「陽明山」的說法也是在此時成形，來自於日本的軍事顧問團「白團」、美軍顧問團的安置地點也圍繞著大屯山群。 大屯山風景的故事，始終牽繫著大時局的關係，也連結著風景樣貌的變化。本場活動邀請提出「大屯山風景為莫比烏斯環」此一概念的國立臺灣大學地理環境資源學系副教授洪廣冀老師，與他的學生國立政治大學歷史學系碩士陳詩翰、同時也是陽明山人，一起進行一場師徒對談，聊聊眾人所不熟悉的陽明山。 這是一本風景書，也是一份邀約。邀約你把自己丟進風景裡，在山的環抱中，當你從風景中走出時，你凝視外界的眼光，再也不一樣了。